"Ne agg�dj. M�skor is ment az �r�s, most is menni fog.
Semmi m�st nem kell tenned, mint
le�rnod egyetlenegy igaz mondatot.
A legigazabb mondatot, amit tudsz."
Ernest Hemingway

A 2011-es Berlini Nemzetk�zi Filmfesztiv�lon Tarr B�la kapta a zs�ri d�j�t munk�ss�g��rt, amely A torin�i l� c�m� filmj�vel z�rult le. A nagy m� elk�sz�lte ut�n a rendez� bejelentette visszavonul�s�t.

A torin�i l� c�m egy anekdot�ra utal, mely szerint Friedrich Nietzsche torin�i tart�zkod�sa sor�n az utc�n megpillantott egy kocsist, aki �ppen lov�t ostorozta, ami�rt az megmakacsolta mag�t. A filoz�fust �gy megr�zta az eset, hogy azonnal az �llat nyak�ba borult �s zokogni kezdett. Az eset ut�n Nietzsche nem sz�lalt meg t�bb�, majd t�z �v m�lva elhal�lozott.
Ebb�l kiindulva Tarr B�la �s Krasznahorkai L�szl� meg�rt�k a forgat�k�nyvet. A t�rt�net egy szokatlan vil�got t�r el�nk. Egy Isten h�ta m�g�tti helyen tal�lhat� tanya lak�inak hat napj�t ismerhetj�k meg. Az apa, l�nya �s lovuk szinte archaikus k�r�lm�nyek k�z�tt �lnek. A k�t emberi l�ny k�z�tt nincsen szeretet, se egy�b emberi kapcsolat. Napjaikat monotonon �s a lehet� legegyszer�bben �lik. A hat nap sor�n ugyanazokat t�rt�n�seket n�zhetj�k v�gig: a l�ny fel�lt�zteti apj�t, az apa lov�n elmegy a k�zeli faluba, majd hazat�r, a csal�d vacsor�zik, majd nyugov�ra t�rnek. Mindek�zben ork�n erej� sz�l s�v�lt a kietlen t�jon.
A filmben bemutatott napokban azonban minim�lis elt�r�s mindig t�rt�nik: p�ld�ul a m�sodik napon a csal�d lova megmakacsolja mag�t (utal�s a nietzschei t�rt�netre), a k�vetkez� napokban v�ndorcig�nyok l�togatj�k meg a tany�t, akik egy Bibli�t adnak a l�nynak. Az utols� napokban a l� nem hajland� se enni, se inni, majd a v�z is elt�nik a k�tb�l, a hatodik napon pedig m�r a l�ny sem hajland� enni, �s v�g�l a z�r�jelenetben minden els�t�t�l.

Els� hall�sra mindez egy �rthetetlen m�v�sz filmnek t�nhet, de ett�l nem kell megijedni. A megjelent fordulatok mind jelent�ssel b�rnak. A hat nap �s a Biblia egy�tt a teremt�sre utal, az �letet jelent� elemek (v�z �s f�ny) fokozatos elt�n�se pedig a vil�gv�g�re. Tarr egy alternat�v pusztul�st t�rt el�nk, egy lass� �s �rthetetlen jelens�get, melynek az ember az okoz�ja. Ezt az �rz�st a fekete-feh�rben megjelen� k�pekkel, a hossz� be�ll�t�sokkal, �s a nyomaszt� al�fest� zen�vel er�s�ti meg a rendez�.
A v�g fel� menetel�s a nietzschei t�rt�net pillanat�ban kezd�d�tt �s az utols� hat napban teljesedett be. Az emberis�g fejl�d�se cs�csa ut�n visszafele haladt, ez magyar�zhatja a kezdeti �letk�r�lm�nyeket. Visszafele halad�s nemcsak a k�rnyezetben, hanem az emberekben is tapasztalhat�. Nincsenek m�r emberi kapcsolatok (ezt bizony�tja, hogy a csal�dban sincs m�r szeretet, apa �s l�nya „csak�gy” vannak egym�s mellett), az emberek nem gondolkodnak. Ut�bbira sz�mtalan utal�st tesz a film. A hat nap sor�n az apa �s a l�ny �szreveszik a vil�gv�ge jeleit (p�ld�ul a sz�k abbahagyt�k a mozgol�d�st a f�ban vagy kisz�radt a k�t), de nem tudj�k ezeket �sszekapcsolni, �gy nem is tulajdon�tanak nekik nagy figyelmet.
A legnagyobb dolog, ami hi�nyzik a pusztul�s el�tti emberekb�l, az a hit. A t�rt�netben sz�nre l�p egy falusi, aki monol�got mond a f�h�s�knek arr�l, hogy Isten b�ntet�s�t szenvedi el a n�p, amelyet az mag�nak okozott. Az egyetlen �t, hogy meg�ll�ts�k a folyamatot, az, ha az ember visszat�r Istenhez. Ezeknek a szavaknak nincsen foganatja a f�szerepl�kben, �gy a pusztul�s meg�ll�thatatlanul tov�bbfolytat�dik. A k�vetkez� k�s�rlet a hit fel�breszt�s�re a cig�nyok Bibli�ja. Miut�n a l�ny megkapta, olvasni kezd a k�nyvb�l, de nem �rti az �r�st, �gy nem t�rhet vissza az �rhoz. A „visszateremt�s” beteljesedik.

A torin�i l� �zenete megd�bbent� �s sokkol� egyszerre. A Tarr-�letm� tal�n emiatt tekinthet� lez�rtnak. A S�t�ntang� eml�kezetes, zajos sikere, a kiz�r�lag m�kedvel�k sz�m�ra em�szthet� id�tartama ut�n a mester gondolatai most a sz�lesebb k�z�ns�ghez is eljutnak. Egy ilyen m�rt�k� figyelmeztet�s ut�n �j gondolatokat nem lehet az emberis�g sz�m�ra k�z�lni: meg kell akad�lyozni saj�t elt�n�s�nket vagy elfogadni azt. Csak ez a k�t �t j�rhat�.

Ez az aj�nl� az Antigan�n is megtal�lhat�!

S�g� M�g nincs hozz�sz�l�s.

�j hozz�sz�l�s Friss�t�s